Kristus i GT - Kongen

Temaet "Retfærdighed" går på tværs af flere af profetierne om en ny David hos Esajas:
- Davids rige gundfæstes med ret og retfærdighed (9,6)
- Messias dømmer den svage med retfærdighed (11,4-5)
- Der rejses en dommer i Davids telt en dommer, der stræber efter retfærdighed (16,5)
- Herren fylder Zion med ret og retfærdighed (33,5)

Amos 9 nævner ikke dirkte en konge, men nævner kongedømmet i form af "Davids faldne hytte"

Formuleringerne om at de skal søge Gud og tjene David har en parallel i Jer 30,9

I vers 1 til 4 beskrives de dårlige hyrder. I kontrast til dem, sender Gud en spire af Davids slægt, som skal øve ret og refærdighed i landet. (v.5-6)

Isaj var Davids far. En kvist fra Isajs stub er altså en ny David. Vers 1 og 2 understreger at han er udrustet med Guds Ånd. Når det i vers 4 hedder at han "dømmer de svage med retfærdighed" så griber det tilbage til Es 9,6, hvor Gud understøtter riget "Med ret og retfærdighed."

I Es 9,2 siges det, at "Gud (du) gør jublen stærk..."
I vers 3, 4 og 5 gives begrundelserne for, at Gud gør jublen stærk. De indledes alle tre med ordet "for" vers 3, 4 og 5
Vers 5 og 6 fokuserer på David og den virkelighed, han skal bringe. Det udtrykkes med ordene "herredømme", "trone" og "rige".